domingo, 9 de septiembre de 2012

VALORES COMUNITARIOS
EL AYNI
 





AYNI es una palabra quechua que significa cooperación y solidaridad recíproca.
Significa dar la mano en momentos difíciles, ayuda que será devuelta en la misma medida en una ocasión posterior.
El AYNI era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu (comunidad), destinado a trabajos agrícolas y a las construcciones de casas. Consistía en la ayuda de trabajos que hacía un grupo de personas a miembros de una familia, con la condición que esta correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen: “hoy por ti, mañana por mí” y en retribución se servían comidas y bebidas durante los días que se realicen el trabajo.
El hombre andino y en general el hombre originario de América no es un ser solitario e independiente. Pertenece a una familia, que convive con otras a las que pueden unirlas lazos de sangre o no, pero si las unirá la convivencia.
Convivencia, vivir con, vivir con el otro, con mi prójimo. Ningún ser humano nace sólo, ni crece sólo, ni se forma sólo. Nos desarrollamos, nos enriquecemos y nos realizamos en la vida en compañía y gracias del aporte de todos aquellos que nos rodean, aún cuando esta proximidad sea fugaz.
 

sábado, 8 de septiembre de 2012

EL CONDUCTISMO Y EL CONSTRUCTIVISMO
Vivimos en una sociedad resultado de dos enfoques educativos que han llavado a las generaciones actules a un estado en la que podemos observar deficiencias en la formación de su personalidad debido a dos modelos educativos que han sido aplicados en nuestro país sin tomar en cuenta sus culturas.
Estos dos modelos han dejado muchas huellas que hoy en día tratamos de cambiar modificando esas viejas estructuras mentales que hasta ahora se la sigue practicando en algunos establecimientos educativos 

viernes, 7 de septiembre de 2012

LA PUERTA DEL SOL
La Puerta del Sol, la más importante pieza arqueológica de una antigua cultura andina, se encuentra en el conjunto monumental de Tiwanacu, escasamente explorado, muy próximo al Lago Titicaca en un territorio ahora con población aymara y a 70 km de ciudad de La Paz, en Bolivia.
La Puerta del Sol desde la colonización española, en algún momento caída y rota fue levantada a principios de la era repúblicana de Bolivia
No se sabe dónde estaba ubicada originalmente y se cree que formó parte de un edificio del que no se ha encontrado huellas. Ahora está en un extremo de la plataforma del templo de Kalasasaya y no existe ninguna evidencia de que haya formado parte de éste.
La puerta del sol tiene 3 metros de alto, 4 metros de ancho y aproximadamente pesa.10 toneladas.
En su decoración sobresale la figura principal de un personaje en alto relieve denominado "Señor de los báculos" o "Dios sol", al rededor de éste se encuentran 48 figuras en bajo relieve representando seres alados y hombres arrodillados. También destacan los trompeteros  debajo de los seres alados; existen teorías que afirman que estos trompeteros marcan los movimientos solares, por lo que la puerta del sol sería un calendario solar.

jueves, 6 de septiembre de 2012

MATRIMONIOS COLECTIVOS DESDE NUESTRA IDENTIDAD EN BOLIVIA
Este gran evento histórico se llevó a cabo por primera vez en fecha 7 de mayo de 2011, en la ciudad de La Paz en el Coliseo Julio Borelli con la presencia del actual presidente del Estado Plurinacional de Bolivia el Sr. Evo Morales Ayma, ya que fue nombrado como el Jacha Padrino de las 355 parejas que fueron parte escencial de este hecho trascendental, el Viceministro de Descolonización Lic. Félix Cárdenas, y asi también principales autoridades.
Por primera vez se realiza este evento con el objetivo de revalorizar y rescatar los valores ancestrales que a partir de este dia se inicia una familia unida en donde no existe el machismo. Desde Bolivia estamos irradiando nuestra cultura, revalorizando nuestras religiosidades, es un proceso historico en donde se puede resaltar que Bolivia no es una sola nación, sino que somos 36 naciones, no somos una sola religión, somos un Estado Laico que quiere decir Democracia de las Religiones y a todo esto lo denominamos ESTADO PLURINACIONAL.
El principal personaje de esta ceemonia religiosa ancestral es el AMAUTA que es la autoridad al momento de casar a las parejas quien a la vaz recomienda a éstas, vivir en armonia, en solidaridad, en reciprocidad, en complementariedad, respetando a la madre naturaleza.

 
 

miércoles, 5 de septiembre de 2012


ABYA YALA, CUNA DE RAICES ANCESTRALES
 

Por una inexplicable capacidad de resistencia, a pesar de ser pueblos despreciados y destinados al exterminio, han sabido guardar para la humanidad entera lo mejor de estas tierras en la memoria de la comunidad.
Lo decisivo es que cosas que definitivamente puedieron haber desaparecido, gracias a las leyendas y los mitos se mantienen y han perpetuado.
A pesar de la estructura económica social y política de dominación por terratenientes, comenrciantes, banqueros, empresarios, las fuerzas armadas de diferente origen y la iglesia, los pueblos indígenas conservan elementos vitales de su organización social, económica y cultural, basados en la familia y la comunidad.





domingo, 2 de septiembre de 2012

LOS AMAZONAS
 

Cuando los españoles y portugueses llegaron al Nuevo Mundo los exploradores europeos se encontraron con otras legendarias amazonas: unas tribus cazadoras compuestas por mujeres indias guerreras que bailaban por el control de los alimentos, y no solo por los alimentos sino también luchaban junto a los varones, hermanos, esposos, hijos.
La presencia de estas guerreras fue el motivo que originó el nombre de AMAZONAS del gran río del Sur de América en donde vivian aquellas mujeres guerreras.
Todo esto se debe a que en la antigua Grecia también existieron mujeres guerreras que se las denominaba amazonas pero a estas se les cercenaba el pecho ya que los mismos eran molestos para luchar.




sábado, 1 de septiembre de 2012

ESCUELA AYLLU DE WARISATA


El 2 de agosto de 1931 las comunidades fundaron la Escuela Ayllu de Warisata que representa uno de los primeros intentos de los aymaras de conquistar el derecho a la educación que les negaba el sistema feudal.
Todo el proceso de la Escuela Ayllu fue una lucha heróica contra los prejuicios, contra la escasa voluntad política de los gobiernos de la época.
El 2 de agosto del 2008 en el mismo edificio se fundo la Universidad Indígena Tupac Katari, jóvenes aymaras enviados por sus comunidades reciben allí educación gratuita para estudiar agronomía, conservación de alimentos,induatria textil, veterinari, zootecnia
La Universidad Tupac Katari recupera la filosófía de la Escuela Ayllu de Warisata que propuso la educacion por la producción y que ha logrado los conocimientos y tecnologías originarias y que respata la naturaleza.